Mario Rinaldi | 12 Feb 2004 13:21
Picon

Re: Re: Alguien me explica que quiso decir Alan Kay con...?

Estimados colegas:

quiero compartir con Uds este peque帽o texto , pero muy rico en su 
contenido.
Habr铆a que consultarle a Alan Kay , sobre  si estos son los principios 
que el persigue (apuesto que s铆 ).

Seg煤n el informe Delors, (UNESCO 1996) los cuatro aprendizajes b谩sicos 
para que el aprender a lo largo de la vida sea 煤til y permita a las 
personas aprovechar siempre cada oportunidad para actualizar, 
profundizar y enriquecer el primer saber adquirido y adaptarse a una 
sociedad en mutaci贸n permanente son:
1. Aprender a conocer y adquirir los instrumentos de la comprensi贸n: 
aprender a aprender
2. Aprender a hacer e influir en el entorno propio: adquirir competencias
3. Aprender a vivir juntos
4. Aprender a ser personas.

Saludos

Mario

Norberto Manzanos escribi贸:

> Hola Hern谩n, Gustavo, Diego.
>
> Doy mi opini贸n a partir de las ideas que viene circulando en este thread
> sobre Sociedad de la Informaci贸n, educaci贸n-memorizaci贸n, etc.
> A mi modo de ver, la explosi贸n de la informaci贸n de los 煤ltimos a帽os
> (Internet) no es nada cualitativamente distinto a lo que vino pasando todo
> el siglo XX, y que viene en realidad de un proceso iniciado al final de la
> Edad Media con la imprenta. (Por eso el t茅rmino sociedad de la informaci贸n
> me asquea, nada cambi贸 tanto como para ponerle otro nombre a la sociedad).
> Es el proceso de democratizaci贸n de la informaci贸n. (Mejor ser铆a decir
> democratizaci贸n de la cultura superior, pues la informaci贸n en s铆 siempre
> circul贸, y cultura todos tienen). Internet profundiza lo que en un momento
> fue la salida del conocimiento de los monasterios y sus manuscritos al 
> libro
> (que pocos pod铆an comprar y leer), la escritura en lengua vulgar en 
> lugar de
> en lat铆n, que luego en los siglos XIX y XX fue la gran explosi贸n 
> editorial,
> la masificaci贸n de la ense帽anza elemental, la radio, la televisi贸n, etc,
> etc,etc.
> Como toda democratizaci贸n, es un arma de doble filo y se puede volver en
> contra de sus creadores. Como todo proceso hist贸rico, no es lineal, tiene
> altas y bajas.
> La democratizaci贸n de la informaci贸n implica difundir informaci贸n 
> peligrosa,
> que puede destruir a quien la genera. Si todos saben como hacer mi 煤ltima
> super bomba, me la van a poner a mi. Para esto hay dos salidas: control
> (censura) o sobreinformaci贸n (basura, informaci贸n mala, falsa, 
> confusa). Por
> eso precisamenta hay momentos de alta democratizaci贸n que ponen en 
> riesgo al
> sistema, momentos de sobreabundancia de informaci贸n basura, momentos de
> censura, tergiversaci贸n, ocultamiento, etc.
> Una de las t茅cnicas m谩s efectivas para no ser acusado de 
> desdemocratizar la
> informaci贸n pero evitar riesgos es transformar el conocimiento en una
> acumulaci贸n de datos inconexos. Si s贸lo tengo las instrucciones para armar
> la bomba, pero no tengo conocimientos de la qu铆mica que hay atr谩s de ella,
> lo m谩s probable es que me estalle a mi mismo.
> En la escuela esa t茅cnica se llama memorizaci贸n.
> De nuestro lado, no veo que el control, la fiscalizaci贸n, el paternalismo
> sean  soluciones. La 煤nica que veo son los filtros. Qu茅 son los filtros?
> Instituciones, personas, grupos transversales en donde colocamos nuestra
> confianza, pues sabemos que la informaci贸n que emite coincide con nuestras
> necesidades. Eso existe desde siempre. En una facultad de Astronom铆a yo
> puedo tener la certeza de que nadie me va a hablar de la influencia de
> Saturno en mi semana laboral. El problema de los filtros es la 
> supervivencia
> de islas culturales que se alimentan exclusivamente de informaci贸n basura,
> pues funcionan como filtros pasa-bajo,  y no pasa-alto. Es de esperar 
> que la
> din谩mica de este proceso las elimine. No es la puede extirpar 
> (quienes?, con
> qu茅 derecho?)
> La escuela no est谩 afuera de este proceso. La escuela puede ser un 
> elemento
> m谩s de control y entonces recurrir indiscriminadamente a cualquier 
> fuente de
> informaci贸n, ense帽ar a memorizar, a no poner nada en tela de juicio, o ser

> un filtro.
> La escuela durante gran parte del siglo XX fue uno de los grandes
> democratizadores de la cultura.  Supongo que la aparici贸n de emisores
> ambiguos (que pasan todo tipo de informaci贸n sin importar si es basura 
> o no)
> como los medios masivos, la dejaron en un lugar dif铆cil. O bien 
> adaptarse a
> esos nuevos medios, y correr el riesgo de emitir basura, o bien encerrarse
> en el pasado y en una cultura aristocr谩tica y aislada de la realidad del
> resto de los humanos.  Creo que hay una intermedia: que esa vieja cultura
> nos sirva para filtrar qu茅 de bueno hay en la explosi贸n informativa, y
> difundir eso.
>
> En fin, es un tema largo, dificil y tal vez nos fuimos un poco del tema
> original.
>
> Daniel:
> >Lo que no entiendo es si Alan dice que el concepto de
> >la Sociedad de la Informaci贸n o la implantaci贸n de una
> >Sociedad de la Informaci贸n, o el vivir en una Sociedad de
> >la Informaci贸n, influye o no influye, influir谩 o no influir谩
> >en la forma de ense帽ar
>
> Alan Kay:
> >Los chicos no est谩n desconectados de los mayores. Si la
> > sociedad es tecnol贸gica los ni帽os van a aprender,
>
> Est谩 claro que est谩 diciendo que influye, influy贸 e influir谩, pues el
> impacto de la S.de I. es inevitable y abarca a todo. Las computadoras 
> est谩n,
> o van a estar tarde o temprano en todas partes.
>
> >y la  pregunta es siempre la misma SI LES ENSE脩AMOS PARA QUE
> > RECUERDEN O PARA QUE LO ENTIENDAN, es m谩s importante el
> > c贸mo que el qu茅
>
> Lo que no aclara es si esa influencia va a representar un verdadero 
> cambio,
> o si va a ser s贸lo un nuevo ropaje. Pues eso no depende de la S. de I., ni
> de las computadoras, ni de los gobiernos.  Depende de la comunidad
> educativa: docentes, padres, alumnos y parece que A.K. no tiene la bola de
> cristal.
>
>
>
> Saludos
> Norberto
>
>
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